«Мама, смотри! Воздушный шар!» - детский пальчик указывает вверх. В пасмурном небе над Слуцком проплывает аэростат. Хотя погоду особо летной не назовешь. Но и дождем небо не грозится. А посему жители и гости сахарорафинадной столицы подтягиваются к улице Ленина. Повод собраться есть: городу стукнуло девятьсот лет. Именно столько прошло с момента упоминания Слуцка в летописи. И не абы-где, а в знаменитой «Повести временных лет». Правда, в связи с малоприятным событием. В 1016 году князь Глеб, воюя с братом Владимиром, город сжег. Чем вряд ли обрадовал тогдашнее население Слуцка. Как говорится, паны дерутся, а у мужиков чубы трещат...
Впрочем, в истории города и кроме пожара девятисотлетней давности было много чего интересного. Об этом организаторы праздника и решили напомнить собравшимся. Торжественное шествие открывают байкеры с флагами Слуцка. Еще не затихли вдалеке кони железные, а по асфальту уже цокают копыта. На трех лошадях по городу шествуют молодая девушка и двое оруженосцев. Ведущие праздника поясняют, что перед зрителями Анастасия Слуцкая – знаменитая княгиня. Та самая, которая в свое время показала монголо-татарским оккупантам, на что способна белорусская женщина, если ее всерьез разозлить. Перед жителями современного Слуцка княгиня предстает в изящном вязаном шлеме. Кольчуги ее спутников при близком рассмотрении тоже оказываются шерстяными. Видимо, облегченный праздничный вариант доспехов.
А из-за завесы времен появляются все новые и новые персонажи. Слуцк не был бы Слуцком, если бы на празднике не материализовались прославленные Богдановичем ткачихи. Те самые, которые «ад родных ніў, ад роднай хаты». Правда, дотошные историки и литературоведы выяснили, что знаменитые пояса на самом деле ткали мужчины. Суровые слуцкие ткачи. Ну да ладно: легенда-то красивая! (Девушки в костюмах ткачих, кстати, тоже ничего).
За средневековыми рыцарями и горожанами идут революционные солдаты, матросы и комиссары. Внушительными коробками маршируют солдаты Великой Отечественной и современные защитники Родины. Далее история неизбежно перетекает в сельское хозяйство. «Лучше бы танки показали!» - недовольно морщится мужчина средних лет. «Не надо нам танков! Пусть трактора будут, так спокойнее!» - осаживает его пожилая женщина, подтверждая стереотип о миролюбии белорусов. Сельхозтехника, однако, тоже выглядит вполне внушительно. Помимо привычных тракторов, кои на улицах не редкость, по Слуцку грохочут совсем уж монструозного вида машины. Молодежь с упоением снимает их на свои гаджеты. Оно и понятно: в город такая техника заезжает нечасто. Все больше по полям. Так что своего рода экзотика. И вообще полезно напомнить детям, откуда в магазине хлеб появляется.
В затылок сельскому хозяйству нежно дышит промышленность. Слуцкие предприятия к шествию подошли креативно. Так, на машине хлебозавода соорудили пекарню с печью. «Настоящий!» - восклицают в толпе зрителей, принюхиваясь к дыму. Газовщики тоже зажгли, причем в прямом смысле слова: на рабочей «Газели» пылает газовый факел. Но подлинные овации срывает слуцкий мясокомбинат, выведя на улицу тюнингованный грузовик с пятачком и ушами. А на платформе «хрюшкомобиля» работники сосредоточенно вращают на вертеле целую свиную тушу. Чем приводят горожан в полный восторг. Добавляют юмористических красок и забавные оговорки ведущих вроде «жывёльна-камунальнай гаспадаркі». Но никто из шествующих не обижается: праздник!
Ностальгические школьные платья с передниками, белые халаты студентов медколледжа, яркие футболки активистов БРСМ, рабочие комбинезоны и просто деловые костюмы. В шествии успевают отметиться все значимые организации и учреждения. Колонну почему-то замыкает «буханка» скорой помощи. Видимо, на всякий случай.
На сцене продолжается действо. Судя по словам ведущих, награждают передовиков. Кто-то из зрителей остается наблюдать за церемонией, кто-то устремляется к торговым рядам. Исторический центр тесно заставлен палатками и тематическими подворьями. В воздухе доминирует дразнящий запах шашлыков. Неспешно прогуливающиеся горожане прицениваются к сувенирам. Их здесь богатый выбор: от китайских игрушек до шедевров народного творчества вроде миниатюрных деревенских уборных. Неподалеку позирует фотографу продавец деревянных мечей. В соломенной шляпе и со своим боевым изделием на плече, он словно воплощает собой белорусскую военную доктрину. Дескать, войны не хотим, но к отпору готовы. Если что, и железный меч найдется.
Кстати, настоящее (ну, или почти настоящее) холодное оружие на празднике тоже «засветилось». На живописной лужайке неподалеку от берега раскинулись шатры реконструкторов со всеми полагающимися атрибутами. Со средневековыми рыцарями о чем-то серьезно переговаривается солидный мужчина в казачьем мундире. Рядом девушки в старинных платьях учат случчан стрелять из лука средневекового образца. Над гомоном толпы разносятся звуки дуды и еще каких-то стародавних инструментов. Вокруг группы из нескольких музыкантов толпятся любопытные слушатели. Некоторые бросают мелочь в раскрытый неподалеку футляр. Парни играют воодушевленно. Настолько, что чем-то напоминают переодевшуюся в средневековую одежду «Металлику». Сыграв на бис «Smoke on the water», ребята удаляются на официальное открытие реконструкторского фэста.
Но не все реконструкторы спешат присоединиться к мероприятию. «Где шотландская пехота?» - недоумевают организаторы. «Воюет!» - отвечают из «средневековой» толпы. Как выяснилось, воинственные горцы увлеклись общением со зрителями. «Интересно, а у них под килтом, правда, ничего нет?» - интересуется некая барышня, демонстрируя знание шотландских обычаев. Тем временем суровый командир отряда рекрутирует бойцов среди случчан мужского пола. «Новобранцам» вручаются настоящие пики. «Бой всегда начинается с артобстрела!» - на чистом русском языке объясняет «шотландец» с манерами американского сержанта. И добавляет: «Кстати, по статистике примерно половина воинов при залпе артиллерии обделывалась! Но это нормально!» Сообщив зрителям сию важную информацию, предводитель дает команду. На поле боя появляется маленькая пушечка, которая – да-да! – таки стреляет. Холостым зарядом, но довольно громко. Но, кажется, без последствий для статистических пятидесяти процентов. После чего раздается приказ атаковать деревянную мишень. Белорусы в грязь лицом не ударяют и показывают, что умеют колоть не только кабанчиков. Будь на месте деревяшки какой-нибудь агрессор – ему бы не поздоровилось. «Это потому что в душе каждого мужчины живет воин!» - удовлетворенно поясняет командир шотландской пехоты. Слуцко-шотландское воинство реагирует бурными восторгами. Пожалуй, белорусским военкоматам стоит присмотреться к такой методике агитации среди будущих солдат…
Праздник однозначно удался. Ведь зрелище и занятие по душе смог найти каждый. Единственное, что несколько обескураживает, - это сосредоточенно-серьезные лица горожан. Как будто на дворе не веселый праздник, а битва за урожай сахарной свеклы. Но, видимо, таков наш белорусский характер. Однако стоит обратиться с дежурным журналистским вопросом о впечатлениях, как лица людей расцветают. «Понравился ли День города? – улыбается пожилая случчанка. – Конечно! У нас всегда праздники хорошие. Знаете, как говорят? У горадзе Слуцку ўсё па-людску!»
Фото автора
Виталий БОБРИКОВ
